室內(nèi)設(shè)計(jì)的藝術(shù)派別，簡(jiǎn)稱流派。近二十年來，西方建筑的發(fā)展呈現(xiàn)多元化的傾向，室內(nèi)設(shè)計(jì)的理論和手法自然也是派別紛呈，其中較有影響的派別有：高技派、光亮派、白色派、新洛可哥派、超現(xiàn)實(shí)派、解構(gòu)主義派以及裝飾藝術(shù)派等。下面就我們共同來了解這些流派的表現(xiàn)特點(diǎn)。

　　一、高技派

　　高技派，也稱重技派，這個(gè)派別主要突出當(dāng)代工業(yè)技術(shù)成就，并在建筑形體和室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中加以炫耀，崇尚“機(jī)械美”，在室內(nèi)暴露梁板、網(wǎng)架等結(jié)構(gòu)構(gòu)件以及 風(fēng)管、線纜等各種設(shè)備和管道，強(qiáng)調(diào)工藝技術(shù)與時(shí)代感。其典型的作品有法國(guó)巴黎的《蓬皮杜國(guó)家藝術(shù)與文化中心》、香港的《中國(guó)銀行》等。

　　二、光亮派

　　光亮派，也可稱銀色派，室內(nèi)設(shè)計(jì)中夸耀新型材料及現(xiàn)代加工工藝的精密細(xì)致及光亮效果，往往在室內(nèi)大量采用鏡面及平曲面玻璃、不銹鋼、磨光的花崗石和大理石等作為裝飾面材，在室內(nèi)環(huán)境的照明方面，常使用折射、折射等各類新型光源和燈具，在金屬和鏡面材料的烘托下，形成光彩照人、絢麗奪目的室內(nèi)環(huán)境。

　　三、白色派

　　白色派的室內(nèi)樸實(shí)無華，室內(nèi)各介面以至家俱等常以白色為基調(diào)，簡(jiǎn)潔明確，例如美國(guó)建筑師R?邁耶設(shè)計(jì)的史密斯住宅及其室內(nèi)即屬此例。R?邁耶白色派的室 內(nèi)，并不僅僅停留在簡(jiǎn)化裝飾、選用白色等表面處理上，而是具有更為深層的構(gòu)思內(nèi)涵，設(shè)計(jì)師在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，是綜合考慮了室內(nèi)活動(dòng)著的人以及透過門窗可見 的變化著的室外景物，由此，從某種意義上講，室內(nèi)環(huán)境只是一種活動(dòng)場(chǎng)所的“背景”，從而在裝飾造型和用色上不作過多渲染。

　　四、新洛可哥派

　　洛可哥原為18世紀(jì)盛行於歐洲宮廷的一種建筑裝飾風(fēng)格，以精細(xì)輕巧和繁復(fù)的雕飾為特徵，新洛可哥仰承了洛可哥繁復(fù)的裝飾特點(diǎn)，但裝飾造型的“載體”和加工技術(shù)卻運(yùn)用現(xiàn)代新型裝飾材料和現(xiàn)代工藝手段，從而具有華麗而略顯浪漫、傳統(tǒng)中仍不失有時(shí)代氣息的裝飾氛圍。

　　五、風(fēng)格派

　　風(fēng)格派起始於20世紀(jì)20年代的荷蘭，以畫家P?蒙德里安等為代表的藝術(shù)流派，強(qiáng)調(diào)“純?cè)煨偷谋憩F(xiàn)”，“要從傳統(tǒng)及個(gè)性崇拜的約束下解放藝術(shù)”。風(fēng)格派 認(rèn)為“把生活環(huán)境抽象化，這對(duì)人們的生活就是一種真實(shí)”。他們對(duì)室內(nèi)裝飾和家俱經(jīng)常采用幾何形體以及紅、黃、青三原色，間或以黑、灰、白等色彩相配置。風(fēng) 格派的室內(nèi)，在色彩及造型方面都具有極為鮮明的特徵與個(gè)性。建筑與室內(nèi)常以幾何方塊為基礎(chǔ)，對(duì)建筑室內(nèi)外空間采用內(nèi)部空間與外部空間穿插統(tǒng)一構(gòu)成為一體的 手法，并以屋頂、墻面的凹凸和強(qiáng)烈的色彩對(duì)塊體進(jìn)行強(qiáng)調(diào)。
 

 

　　六、超現(xiàn)實(shí)派

　　超現(xiàn)實(shí)派追求所謂超越現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)效果，在室內(nèi)布置中常采用異常的空間組織，曲面或具有流動(dòng)弧形線型的介面，濃重的色彩，變幻莫測(cè)的光影，造型奇特的家俱 與設(shè)備，有時(shí)還以現(xiàn)代繪畫或雕塑來烘托超現(xiàn)實(shí)的室內(nèi)環(huán)境氣氛。超現(xiàn)實(shí)派的室內(nèi)環(huán)境較為適應(yīng)具有視覺形象特殊要求的某些展示或娛樂的室內(nèi)空間。

　　七、解構(gòu)主義派

　　解構(gòu)主義是本世紀(jì)60年代，以法國(guó)哲學(xué)家J?德里達(dá)為代表所提出的哲學(xué)觀念，是對(duì)本世紀(jì)前期歐美盛行的結(jié)構(gòu)主義和理論思想傳統(tǒng)的質(zhì)疑和批判，建筑和室內(nèi) 設(shè)計(jì)中的解構(gòu)主義派對(duì)傳統(tǒng)古典、構(gòu)圖規(guī)律等均采取否定的態(tài)度，強(qiáng)調(diào)不受歷史文化和傳統(tǒng)理性的約束，是一種貌似結(jié)構(gòu)構(gòu)成解體，突破傳統(tǒng)形式構(gòu)圖，用材粗放的 流派。

　　八、裝飾藝術(shù)派或稱藝術(shù)裝飾派

　　裝飾藝術(shù)派起源於20年代法國(guó)巴黎召開的一次裝飾藝術(shù)與現(xiàn)代工業(yè)國(guó)際博覽會(huì)，後傳至美國(guó)等各地，如美國(guó)早期興建的一些摩天樓即采用這一流派的手法。裝飾 藝術(shù)派善於運(yùn)用多層次的幾何線型及圖案，重點(diǎn)裝飾於建筑內(nèi)外門窗線腳、檐口及建筑腰線、頂角線等部位。上海早年建造的老錦江賓館及和平飯店等建筑的內(nèi)外裝 飾，均為裝飾藝術(shù)派的手法。近年來一些賓館和大型商場(chǎng)的室內(nèi)，出於既具時(shí)代氣息，又有建筑文化的內(nèi)涵考慮，常在現(xiàn)代風(fēng)格的基礎(chǔ)上，在建筑細(xì)部飾以裝飾藝術(shù) 派的圖案和紋樣。

　　現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)有多種流派，是現(xiàn)代建筑思潮多元化的表現(xiàn)，也是室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展過程中的必然現(xiàn)象。了解一些現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格流派的知識(shí)，有助於設(shè)計(jì)師們開闊眼 界，在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)可供借鑒，但需要強(qiáng)調(diào)的是，設(shè)計(jì)師們決不能盲目抄襲，因?yàn)槊糠N風(fēng)格的形成都是歷史的產(chǎn)物，都是與它產(chǎn)生和形成的時(shí)代、民族、文化、宗 教、風(fēng)俗、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等緊密聯(lián)系的，脫離了風(fēng)格形成的歷史社會(huì)條件而盲目抄襲，風(fēng)格就會(huì)失去生命力。